数字藏品 汉“多贺中国人民富”五乳神兽镜上线售罄(组图)

图：汉书《多贺国人富贵》五胸神兽镜。武汉博物馆供图

在数字技术的加持下，传统文化“走出圈子”，走进年轻人的日常生活。

“原来‘中国人’这个词在汉代就有了！” 6月14日，中国青年报“豹豹青年宇宙”数字收藏平台发布了首个文化博文数字合集《秦与博》。棋书画——铜镜中的优雅生活网上售罄，一群“眼尖”的数码收藏家在汉代五胸兽镜上发现了“中国人”二字。

“中国人”一词最早出现在司马迁的《史记·火姬传》中，铜镜“万幸中华民国富强”是“中华民族”一词的首次出现中国人”在古代文物中，意义重大。这面铜镜是1972年在湖北省修复仓库中挑选出来的。据武汉博物馆馆长王瑞华介绍，在“恭喜中华富民”一侧的五胸兽镜外区，有一道工整的隶书题字：“清盖左镜（镜）思衣衣，恭喜中华富民，云雨时节。五谷熟了”。此碑文表达了汉代人民祈求国家平安、风调雨顺、五谷丰登的愿望。

“铜镜作为古代人的面部工具，与人们的日常生活息息相关。在古代，铜镜背面的纹饰和铭文的出现和流行，与政治有很大关系。 、当时的经济、思想、文化、时尚。由于镜背面积小，所以装修选用的题材比较典型，具有代表性，为我们了解古代提供了可靠的实物资料。社会。”王瑞华认为数字藏品，通过数字馆藏的新形式，数字化传播可以进一步拉近年轻人与博物馆和藏品之间的距离，增强人们对实物馆藏的认知，助力文物“活”起来。

为了让独特的铜镜藏品“活”起来，武汉博物馆信息部主任丁彦介绍，武汉博物馆还精心打造了“铜镜的故事——武汉铜镜展”博物馆”。作为专题交流展，本次展览近年来在嘉兴、马鞍山、福州、廊坊等十余家城市博物馆展出。同期举办铜镜知识专家讲座，突出馆内铜镜所蕴含的地域特色文化。

在“琴棋书画——铜镜中的优雅生活”系列数字馆藏中，还有三件被知名博物馆收藏的精美铜镜，即由唐真子飞双铜镜提供青岛市博物馆和潍坊市博物馆 汉代四神博物馆仿铜镜，平顶山博物馆提供的唐宝祥花铜镜。通过这些数字收藏，引导年轻网友穿越古今，一睹仲春秋“镜”，用现代科技展现千年铜镜的古雅风采。

在“豹与豹少年宇宙”数字收藏平台上，很多年轻人表达了对文化和博客数字收藏的热爱，留言中包括：“以数字收藏为媒介，呈现古老的魅力和美丽。文物向公众展示，这是一幅“活”的历史画卷，让人仿佛能够穿越时空，亲临过去，沉浸在文化碰撞所营造的古典审美意境中不同维度的元素。” “我从小就喜欢历史。”等纪录片看了很多遍，但我还是喜欢看，传统和时尚，这很酷！”在收藏互动区，一些年轻网友还认为，“千年前写在这片土地上的光辉篇章，应该让更多人知道”。当文物跨越时空，以数字馆藏的形式进入元宇宙，沉睡的历史正带来新的生机，走进现代生活，优秀的中华传统文化走进青春，文物“活”起来， “被解雇”。

从年轻人的角度来看，数字馆藏的出现让用户，尤其是年轻一代，能够以实惠的价格拥有和欣赏优秀的艺术品，符合消费习惯、社会需求和价值观​​​​数字空间美学中的年轻人。在北京一家互联网公司工作的谢女士立即购买了《琴棋书画——铜镜中的优雅生活》系列的数字收藏。在她看来数字藏品，收集数字馆藏就像收集“水浒传”卡片一样，56 就像国家主题的邮票一样，朋友之间经常因为相同的兴趣而被展示和赠送。然而，过去以实物收集的东西现在变成了数字产品。

“一切都是数字收藏”的背后，是不断觉醒的年轻人的文化自信和审美意识。正是这份深情，让博物馆馆藏的文物、广袤土地上展示的遗产、古籍中的文字“活”起来，走进了更多人的文化生活和精神世界。虽然从整体上看，数字馆藏仍属于“小众”新事物，但在玩家圈，“秒空”已经成为常态。

中国青年报、中国青年报记者牟浩坤 通讯员 唐江东 王培文 来源：中国青年报

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标签：文物汉代铜镜文化